martes, 13 de noviembre de 2007

Shaheed Baba Deep Singh ji (1682 - 1757)
Baba Deep Singh nació el 20 enero 1682 en el pueblo de Pahuwind en distrito de Amritsar. El nombre de su padre era Bhai Bhagtu. Fue a Anandpur en Vaisakhi de 1700, donde después de obtener el bautismo (en la fé Sikh) empezó a aprender el uso de las armas y artes marciales Sikhs. Bhai Mani Singh empezó a aprender a leer y escribir Gurmukhi y la interpretación del Guru. Después de pasar dos años en la institución del Gurú, regresó a su pueblo en 1702. Se casó y empezó a vivir allí. Fue hacia Guru Gobind Singh a Talwandi Sabo en 1705 donde ayudó a Bhai Mani Singh a hacer copias del Siri Guru Granth Sahib. Después de que el Guru Sahib salió para Delhi, se dedicó al servicio de cuidar el Gurudwara Damdama Sahib.
En 1709, se unió a Baba Banda Singh Bahadur para castigar a los tiranos de Sadhaura y Sirhind. En 1733 Nawab Kapoor Singh Singhpuria lo nombró jefe de un equipo de soldados. En el día de Vaisakhi de 1748 , cuando Dal Khalsa fue reorganizado en doce misls, fue honrado con el liderazgo de Shaheedan Misl. En abril 1757, Abdali durante su cuarta invasión estaba regresando de Delhi a Kabul con un botín preciado, junto a hombres y mujeres jóvenes como cautivos. Singh hizo un plan de robar los objetos de valor y poner a los presos libres. El equipo de Baba Deep Singh fue desplegado cerca de Kurukshetra. Su equipo liberó a un gran numero de presos y tomó la carga de objetos de valor de Abdali . Mientras partía de Lahore, Abdali nombró a su hijo Taimur Shah, como Gobernador de Lahore y le dijo a él, "Trate de terminar a los Sikhs". De conformidad con sus órdenes Taimur Shah empezó a demoler Gurudwaras y llenar las piscinas sagradas con escombros.
Cuando Baba Deep Singh llegó a conocer esto, en las congregaciones de Damdama Sahib y la intención de demolición de Harminder Sahib, dijo, "Diwali será celebrado en Amritsar este año." Quinientos Sikhs se presentaron para ir con él. Baba Deep Singh ofreció las oraciones antes de ponerse en camino hacia Amritsar, "Mi cabeza podría caer en Harminder Sahib." Antes de la época en que el regimiento contactó a Taran Tarn el número de Sikhs que iba con Baba Deep Singh llegó a approximadamente cinco mil.
Ante las noticias del ataque de los Sikhs, el Gobernador de Lahore envió una legión de veinte mil hombres para enfrentarlos. Su ejército tomó puestos seis millas al norte de Amritsar y esperó a los Sikhs allí. Ambos ejércitos chocaron cerca de Gohalwar el 11 noviembre de 1757 . Lucharon contra los Sikhs y estos valientemente empujáron al ejército y llegaron a Chabba, un pueblo donde el general Attal Khan se presentó y infligió un golpe mortal a Baba Deep Singh ji que hizo que su cuello se inclinara a un lado. Un Sikh en ese momento le recordó, "Usted había resuelto llegar a la periferia de la piscina." Escuchando las palabras del Sikh, respaldó su cabeza con su mano izquierda y destruyó a los enemigos con su espada de doble filo en su mano derecha, llegó a la periferia de Harmindar Sahib donde exhaló su último respiro. Esto era un 13 de noviembre. Los Sikhs celebraron el Diwali de 1757 en Harminder Sahib.Saludamos al gran guerrero Sikh Shaheed Baba Deep Singh Ji.
Bhai Ji Santokh Singh Jagdev

domingo, 11 de noviembre de 2007


Sant Jarnail Singh Bhindrenwale
Sant Jarnail Singh Bhindrenwale fue uno (y por extensión todavía lo es) héroe sikh de los tiempos modernos . Nació en la familia de Brar - Jatt Baba Joginder Singh y Mata Nihal Kaur del distrito de Faridkot. Baba Joginder Singh era un agricultor de medios regulares. Bhindrenwale era el más jóven de los siete hermanos. Después de la educación principal se dedicó al cultivo en su pueblo. Hasta 1965 cuando se reunió con el Damdami Taksal de Bhinder Kalan pueblo en el norte , entonces fue dirigido por Sant Gurbachan Singh Khalsa. Por lo tanto el epíteto Bhindrenwale. Pero su asociación con pueblo de Bhinder era solamente especulativo porque Sant Gurbachan Singh, verdaderamente se relacionó con el Gurdwara Akhand Prakash a Bhinder Kalan, sacó su grupo de alumnos en los largos viajes que generalmente realizaba. Jarnail Singh pasó por un curso de una año en estudios de las escrituras y teológicos e históricos, de manos de Sant Gurbachan Singh Khalsa en parte durante uno de sus viajes pero en su mayor parte durante su estancia en el Gurdwara Sis Asthan Patshahi IX, cerca del pueblo de Nabha Sahib , 15 kilometros al sur de Chandigarh . En 1966, se reincorporó a su familia y se asentó y dedicó al cultivo otra vez. Se casó en 1966 con Bibi Pritam Kaur, hija de Bhai Sucha Singh de Bilaspur, y tuvo dos hijos, Ishar Singh e Inderjit Singh, nacido en 1971 y 1975 respectivamente. Continuó sus estudios religiosos y también retuvo su asociación con el Taksal, que después de la muerte de Sant Gurbachan Singh Khalsa, en Junio de 1969, fue dirigido por Sant Kartar Singh Khalsa, que fundó sus oficinas centrales a Gurdwara Gurdarshan Prakash a Mehta Chowk, al noreste 25 kilometros de Amritsar a lo largo del camino para Sri Hargobindpur. Sant Kartar Singh khalsa fue muerto en un accidente de camino. Antes de su muerte el 16 Agosto de 1977 , había mencionado el nombre de Sant Jarnail Singh como la nueva cabeza de Damdami Taksal como su sucesor. Sant Jarnail Singh era oficialmente, votado en la ceremonia de bhog en honor de Sant Kartar Singh Khalsa a Mehta Chowk el 25 de Agosto de 1977.

Tenía un aumento meteórico de la fama y sus fotografías empezaron a ser exhibidas ávidamente sobre las portadas de periódicos y las revistas al otro lado de los continentes. Entrenado en un seminario sikh para predicar la palabra sagrada de los gurúes, estaba de pie frente a frente con la historia en algunos momentos críticos. Bhindrenwale dentro de sus siete años breves de un total de 37, caracterizado por un curso atropellado, apareció como un hombre de agallas raras y carisma. Pronto llegó a hablarse de el en las academias como en foros de debate políticos.

Sant Jarnail Singh presentaba el entusiasmo extraordinario en llevar sus responsabilidades como misionero . La tarea principal que acometió era el administrar amrit (Khanda Baate da Pahul). Denunció las drogas, bebidas alcohólicas y recorte de pelo . Hizo atención especial de la herejía de Nirankari que estaba socavando la estructura sikh. La oposición para los Nirankaris había empezado durante el momento de su predecesor, Sant Kartar Singh Khalsa. Los temas se encendieron el día de Baisdkhi de 1978 cuando los Nirankaris tuvieron una convención en Amritsar. El Sant Jarnal Singh Bhindrenwale de Damdami Taksal under y el Akhand Kirtani Jatha, otra organización simplemente religiosa, protestó contra gobierno que permitía que los Nirankaris tuvieran su convención una vez en que los Sikhs estaban celebrando el aniversario de nacimiento del Khalsa. Algunos de ellos que marcharon al sitio de la convención fueron agredidos por guardias de los Nirankari matando 13 de ellosy hiriendo a otros 78 . El episodio lanzó a Sant Bhindrenwale en el ruedo político. Era más en contra del Akali Dal que estaba llevando el gobierno entonces en el Punjab y era pareja con la autoridad central en Delhi. Sobre el 4 de enero de 1980, dos día antes de la encuesta del Lok Sabha (cámara baja del Parlamento de India), todos los 64 acusados de Nirankari, incluyendo su jefe Gurbachan Singh, fueron juzgados por el asesinato de Sikhs, pero fueron puestos en libertad, por las sesiones juez de Karnal en Haryana. Esto indignó a Sant Bhindranwale. Los medios de comunicación en el Punjab tomaron parte de los Nirankaris en la pica de ellos al laicismo. El partido del congreso que, regresaba al poder en el centro, dejó salir el gobierno de Akali en la Punjab, donde las elecciones demasiado frescas fueron tuvieron lugar y el gobierno del congreso se instaló.El 9 septiembre de 1981 sobre, Lala Jagat Narain, un magnate de la prensa de jalandhar, muy crítico de Sant Bhindrenwale, fue asesinado. El Sant también había sido un crítico fuerte de Jagat Narain. El gobierno dudaba de la mano del Sant en el homicidio y hizo público órdenes judiciales para su arresto. Estaba entoncesen en un viaje de prédica en Haryana en el campamento en Chando Kalan pueblo en el distrito de Hissar cuando una fuerza combinada del Punjab y la policía de Haryana atacó el pueblo para atraparlo. Él mismo se escapó de la seguridad de sus propias oficinas centrales en Mehta Chowk, pero la policía hizo fuego sobre su jathda o grupo de discípulos; su equipaje fue saqueado, y algunos de los textos sagrados se quemaron.

El Sant fue arrestado el 20 septiembre 1981 . Esto fue seguido por, una avalancha de violencia. El Sant fue liberado después de que el Ministro de Home Central, Giani Zail Singh, declaró en el Parlamento en 14 octubre 1981 que no había pruebas contra él ,ninguna implicancia de su mano en el homicidio de Jagat Narain. El Sant había visto a los Sikhs a través del congreso contra el que la conspiración cargó. Su arresto y lanzamiento siguiente levantaron la talla del Sant entre la comunidad sikh , especialmente la juventud, que juzgaron contra el liderazgo de Akali regular, se reunió bajo su estandarte en los números siempre crecientes. El Sant se puso cada vez más franco. El gobierno se dio cuenta del cambio en la postura de Bhindrenwale y pasó a tomar la acción contra él. Un intento fue hecho para arrestarlo mientras estaba en una visita a Bombay mientras se estaba quedando en el Singh Sabha Gurdwara en Dadar el 20 abril de 1982, pero Sant Bhindrenwale pudo escapar sin peligro en el Gurdwara a Mehta Chowk. El 19 julio 1982 la policía arrestó a Bhai Amrik Singh Kartar Singh Khalsa hijo de el último Sant y presidente de los discípulos. Otro miembro superior de Damdami Taksal , Bhai Thind Singh, fue arrestado en el día siguiente. Sant Bhindrenwale se sentía muy provocado. El asilo de Mehta Chowk no era suficientemente seguro, se trasladó a la Guru Nanak Nivas casa de descanso en el Darbar Sahib complejo en Amritsar sobre el 20 de julio y pidió una convención del Panthic en el lanzamiento de de sus hombres sobre el 25 julio en que anunció el lanzamiento de de una (campaña) de marcha. Mientras tanto., El Shiromai Akali Dal había estado dirigiendo un marcha desde abril 1982 contra el Satluj - Yamuna canal de enlace (S.Y.L) que desviaría part of el waters de río de Punjab a Haryana. El Dal decidió transferir la agitación , designó a Dharam Yuddh o la guerra religiosa , de 4 Agosto de 1982 en Amritsar. Sant jarnail Singh unió su propio marcha con ella y se hizo en cierto modo el director conjunto del Panth entero por lo tanto, aunque todavía juró la lealtad al ex dictador del Akali morcha, a Sant Harchand Singh Longowal.

Una provocación adicional para los Sikhs vino de parte del gobierno de Haryana y la policía durante los Juegos Asiáticos que tenían lugar en Delhi en noviembre 1982. Sikhs viajando de Punjab a Delhi o hacia atrás eran parados indiscriminadamente, registrados y humillados. La violencia en la Punjab estaba sobre el aumento. Era sentador más y más claro que el gobierno pediría una solución militar de la situación en Punjab en vez de uno político. Sant Bhindranwale exhortó a las personas a que estuvieran preparado para un enfrentamiento.El 15 diciembre de 1983 , con sus hombres entrados en el Akal Takht y con la ayuda de un ex comandante en jefe del Ejército indio, Shahbeg Singh, preparó una red de fortificaciones defensivas dentro del complejo coleccionando muchos brazos, munición y raciones mientras tanto previendo la posibilidad de un largo sitio. El gobierno por su parte hizo los planes complicados para toda acción del ejército mientras fingía un estado de preparación para las negociaciones todo el tiempo y negaba cualquier intención de enviar fuerzas armadas dentro del complejo Darbar Sahib .El Punjab fue puesto bajo regla del presidente en 6 octubre 1983. Una ordenanza que declaraba partes del estado una área estado de sitio, y a la policía le fue dado el poder para registrar, arrestar o incluso tirar a quiénes ellos considerasen violadores de la ley . Seis divisiones adicionales del ejército incluyendo comandos especialmente entrenados fueron admitidos en el Punjab al final de mayo de 1984. Sobre el 1 de Junio mientras que los Sikhs habían empezado los preparativos en el Golden Temple para la observación del aniversario de martirio de Guru Arjan, que caía en el 3 de Junio, el toque de queda estricto fue dado sobre Amritsar y distritos circundantes. La agresión verdadera de la operación llamada estrella azul del ejército tuvo lugar en la noche de 5-6 June 1984. Una batalla campal siguió en que el ejército también usó carros de combate y artillería. Sobre el 7 de junio el cuerpo muerto de Sant Jarnail Singh Bhindranwale estaba ubicado en el sótano del Akal Takht.Y para entonces cientos de héroes habían pasado a la historia en la defensa de los derechos humanos, de libre determinación de los pueblos y del derecho a tener su propia religión

Bhai Sahib Randhir Singh Ji


Bhai Sahib Randhir Singh Ji (1878-1961) fue un fenomenal santo, teólogo y un luchador por la libertad destacado del siglo XX, que hizo una contribución duradera al resurgimiento religioso y cultural entre los Sikhs. Hijo de un juez del Tribunal Superior y educado en la universidad del gobierno de Lahore, protagonizó un resurguimiento religioso y moral, que puso en acción el "Movimiento de reforma de Gurudwara". Fue el fundador del Akhand Kirtani Jatha en India. Había estado organizando programas de Kirtan, en la ruta de Akhand, y Amrit Prachar en lugares varios en la Punjab, antes de la partición de India. Fue acusado de 1914 de hacer la guerra contra la corona británica, durante el movimiento de libertad indio. Fue condenado a cadena perpetua pero solo estuvo prisionero de 1914 a 1931 por diecisiete años. Después de su libertad, organizó programas de kirtan otra vez con más grande vigor y pronto una muchedumbre grande de admiradores de Kirtan se reunió alrededor de él.

Su estilo de Kirtan era que rebosaba de la dedicación divina por una parte, y sobre lo demás, cantó a Gurbani shabad sin añadir una línea o dos de un folkclore, como fue hecho por muchos santos y Ragi Jathas del temprano siglo XX . Este estilo todavía está siendo estrictamente seguido hoy por los Akhand Kirtani Jatha International .

Fué el único Sikh que en el último siglo había dado Hukamnamas y recibir honores de los cuatro Takhats del Panth en reconocimiento solemne de sus sacrificios y dedicación para la fe. Escribió muchos libros, que mostraban su conocimiento profundo del Gurbani sagrado. Su estilo era ioriginal y espontáneo. Estos libros reflejan sus experiencias personales con el espíritu divino. En cierto modo puede ser llamado un fenomenal místico de nuestra época.

Bhai Sahib Bhai Randhir Singh hizo del Gurbani Kirtan el medio para propagar el mensaje espiritual de los fenomenales gurúes sikh. Kirtan - embriagado, solía pasar horas y más horas en sólo uno se sentando recitando y escuchando Kirtan. Antes y después de su encarcelamiento, propagó el culto de Gurbani Kirtan ininterrumpido entre los Sikhs. El grupo de sus socios cerca llegó a ser conocido como "Akhand Kirtani Jatha", que tenía ahora ramas por todo India . Cinco miembros superiores del Jatha están llevando los asuntos del Jatha, que es ahora una organización internacional.